北京日日新學堂的孩子們在練武術操。
“從公辦學校里出來，進孫瑞雪教育機構，然后又出來自己帶孩子‘在家上學’。在我原來的生活圈子里，算是特行獨立了。然而，這次研討會才真正讓我看到什么叫‘小巫見大巫’……”
廣州六月小學堂創辦者葉萬紅，在博客上如是述說自己參加“在家上學”項目啟動研討會后的感受。由21世紀教育研究院主辦的這個研討會，前不久在云南大理舉辦。
當下，許多中國家長尤其是城市中的家長對中小學教育有諸多不滿。他們認為目前學校教育中的教學內容、教學方式、教學效果、評價手段等多個方面都不能讓孩子真正體會到學習的快樂，不能高速有效地吸收到有用的知識，不能掌握適應現代社會生活的學習方法。于是，有些家長用行動表達不滿：讓孩子在家上學或者進入私人辦的私塾、學堂。
中國青年報記者了解到，目前在北京、上海、廣東、浙江、江蘇、湖北、云南等地存在大量在家上學的個案。教學階段涵蓋了幼兒園、小學、初中乃至高中，其存在形式多種多樣：父母在家教孩子，親戚朋友把孩子集中在一起學習，一個區域的孩子共同學習，小規模的私塾、學堂等等。其中有些已初具微型學校規模。
“在家上學”項目啟動研討會正是在這一背景下舉辦的。
逃離北京，辦中國的“夏山學�！�
研討會的承辦方大理蒼山學堂，建在云霧繚繞的蒼山半山腰，面朝洱海，溪流茶園環繞，再往上走就是人跡罕至的原始森林。
學堂的創辦者陳陣今年初“逃離北京”，他詩意地寫出了自己的想法：“為了追尋夢想的生活；為了遠離都市，回歸自然，有詩意的棲居；為了讓孩子逃離永無止境的作業、愚蠢的考試和絕望的體制，我們逃離北京，來到大理�！�
因為自己有孩子，夢想的生活里就不能沒有理想教育，于是，就有了蒼山學堂。陳陣只打算收15個學生，包括自己的孩子，希望他們在這里完成大學之前的基礎教育。
他們具體而遠大的理想是辦一所中國的“夏山學校”。
夏山學校創辦于1921年，是現代教育史上最著名的學校之一，作為因材施教的典范而被譽為“最富人性化的快樂學�！�。創辦者英國教育家尼爾認為：“要讓學校適應學生，而不是讓學生適應學校。”日本作家黑柳徹子所著《窗邊的小豆豆》中的巴學園，就是以夏山學校為榜樣創作的。
“我們可以給學生們提供最自然的環境，讓他們在不打擾別人的原則下，在上大學之前學他們想學的，做他們想做的。在自然的懷抱里，在蒼山洱海之間，在樹林和茶園之間，在野生和放養的動物之間，在熏陶和自我探索之間，在自由自律之間，快樂學習�！标愱囋谙蜻@一目標努力。在今年暑假的入學體驗班里，每天到山上采蘑菇成了學生的必修課。
陳陣到大理新結識的朋友吳剛，原來是四川西昌的一名公務員，后來辭職辦起了IT公司。他的小孩早慧，上到四年級就不愿去學校讀書，于是吳剛把公司停掉，帶孩子客居大理。目前吳剛15歲的兒子自學自然科學、社會科學知識，思考問題已經相當有深度。吳剛認為在家上學是非常高效、放松的學習方式，兒子在家讀書，經常四處游學結交朋友，孩子也有足夠開闊的視野。
“現代孟母”做成小學堂
葉萬紅被自己的父親稱為“現代孟母”，為了給孩子尋找適合的幼兒園，這個師范專業畢業、曾經當過公辦小學校長的母親在廣州搬過四五次家，在幼兒園附近租房住。今年，孩子要上小學了，卻找不到滿意的學校。在幾位家長的鼓勵下，她把家里的房子賣掉，租一套一層的房子辦起了學堂。
“現在我想明白了，教育就應該像媽媽給孩子做的飯一樣，是營養的、可口的、溫馨的�！绷滦W堂的教學內容依據國家課程標準，但不是整體推進，而是每天給每個孩子制定一個學習目標。每天上午是知識類課程，下午則是美術、音樂課，所有課程都不是講授式的，而是老師和孩子們分享的方式。
像葉萬紅這樣，因為孩子到了入學年齡，但苦于找不到滿意的學校，幾個家長自助教學，或者干脆辦成小學堂的教學形式，目前在各地都開始出現。以北京為例，城區北部的天通苑和回龍觀地區是這類小學堂的集中地。
日日新學堂就是4個家庭為了4個孩子讀書、在2006年互助辦起來的小學堂�，F在日日新學堂在沙河邊上建起了一座法式校舍，幼兒園部有100個孩子，小學部有50個學生。
雖然已經發展成了學堂的形式，但家長自助的特點并沒有改變。日日新學堂的家長經常參與學校的事務。
“達到國家規定的課程標準是我們最低的教學目標，我們的課程體系和效果其實超越了新課標。”校長王曉峰說。
“我們的學堂不是傳統私塾，不是家庭學校，不是工業化結構的公辦學校，而是一個要走出一條新路來的有個性的學校，將西方的理性精神和東方的感悟式教育結合在一起，實現一種‘真’的教育�！蓖鯐苑逭J為，公辦學校的大班教學、齊頭并進、標準統一的方式已經不能滿足今天家長的需要。
